jueves, 7 de enero de 2010
N I Ñ O D I O S (Sofía Calpiñeiro A,)
Villancico ganador del concurso organizado por:
la Iglesia Nuestra Señora del Pilar en Cobija-Pando, 1987
la Iglesia Nuestra Señora del Pilar en Cobija-Pando, 1987
La estrella de Oriente
Irradió a Occidente
y éste mundo rudo
recibió a un niño desnudo.
Venían de todas partes
Gente a venerarte
Pero los cambitas
Fueron los primeros en adorarte.
Con leche de castaña
Él se alimentó
Y como proletario
Toda su vida pasó.
Rayando siringa
Allí su fin trazó
El NIÑO DE BELÉN
Y a PANDO le cantó.
El NIÑO cantó versos de liberación
Rompiendo las coyundas de la explotación (bis)
Dio a cada párvulo su emancipación
Para que todos vivan siempre en eterna comunión.
Pasajes de Pando verdor de esperanza
Manuripi y el Bay allá en la lontananza
Ofrecen aroma de selva y vainilla
Para EL NIÑO DIOS, todas sus maravillas.
OH NIÑO JESÚS, libertad de oprimidos
Viniste a salvar a todos los sufridos
A tantos que no tienen, ni techo, ni abrigo
De ésta deshumanidad, sólo tú eres testigo.
Que llegue el momento de mucha bonanza (bis)
Solamente en JESÚS, pues tenemos confianza.
Toquen las campanas de Noche Buena y Navidad
Porque así nuestro pueblo tendrá prosperidad.
Escrito en Cobija, Noviembre de 1987.
miércoles, 6 de enero de 2010
P L E G A R I A
ESCRITO Y DIBUJADO POR SOFÍA CALPIÑEIRO A.
(COPIA DE LA CARPETA DE CUENTOS Y POEMAS)
martes, 5 de enero de 2010
LA VOZ DE LA MUJER CAMPESINA DEL DEPARTAMENTO PANDO: POR INTERMEDIO DE LAS MAESTRAS RURALES.
(Documento escrito por la Profesora Sofía Calpiñeiro Añez, presentado en el Seminario:”ROL JURÍDICO Y SOCIAL DE LA MUJER BOLIVIANA” en el año 1975)
La mujer campesina involucrada en las mayorías nacionales desde el tiempo de la colonia, ofrendando su vida por la emancipación. Como ejemplo tenemos a BARTOLINA SISA, a las HEROÍNAS DE Cochabamba y a otras; siendo mujeres humildes han aportado con su grano de arena a la formación de la Patria.
En el momento la mujer campesina de la zona de la Amazonía Boliviana se encuentra relegada de la sociedad. Las instituciones Femeninas, ya organizadas no han hecho llegar los beneficios sociales a la MUJER DEL AGRO, a la mujer que acompaña al ciudadano en la selva milenaria, a la mujer que aporta con su sacrificio de esposa, de madre a la vida económica de la Patria; hablo de: LA MUJER CAMPESINA-SIRINGUERA.
Este status social marginado de la vida activa nacional nos insta a buscar las vías de incorporación de la MUJER CAMPESINA-SIRINGUERA a la vida socio-económica y cultural del suelo que la vio nacer y que por herencia ama.
LA MUJER CAMPESINA dispersada en la densidad de la selva pandina sólo goza en algunos casos de la palabra, del conocimiento profesional de la Maestra (o) Rural, única (o) baluarte de conocimiento que se acopla y se empeña por su clase, a la cual está hermanada(o) por confrontar iguales problemas.
El aislamiento de las instituciones organizadas, hace ahogar la buena intención de arrancar a sus hermanas(os) de la mediocridad.
La creación de la OFICINA DE LA DIRECCIÓN de LA MUJER EN EL ÁREA RURAL para otorgar beneficios a la MUJER CAMPESINA-SIRINGUERA, teniendo como eje la ESCUELA RURAL, con sus principios y bases socio-culturales en LAS ORGANIZACIONES LOCALES, para enlazar tales vínculos como ser: juntas vecinales, juntas de auxilio escolar, club de amas de casa, sindicatos , federaciones, etc,etc.
Vivimos en una región fronteriza donde la MUJER CAMPESINA-SIRINGUERA ES LA QUE IZA LA BANDERA DEL CIVISMO, por ser ella la que permanece en el hogar, durante más horas en sus faenas diarias, a esta MUJER que por instinto supera la vida, tenemos pues, la obligación de brindarle:
POSTAS SANITARIAS.
MATERNIDADES.
EN LAS CENTRALES DE NÚCLEOS: ESCUELAS CON INTERNADOS PARA JÓVENES CAMPESINAS.
PROMOVER DEL ÁREA RURAL AL URBANO A LAS JÓVENES CAMPESINAS QUE DESEEN ADQUIRIR UNA PROFESIÓN TÉCNICA O UNIVERSITARIA.
El acontecer Nacional se tiene que hacer llegar a todos los ámbitos de la Patria y a toda la ciudadanía, incorporando a la MUJER a la vida socio-económica y cultural, concientizándola, haciendo prevalecer los DERECHOS HUMANOS con IGUALDAD, PAZ y JUSTICIA.
Profesora: Sofía Calpiñeiro Añez.
Cobija-Pando- 1975
La mujer campesina involucrada en las mayorías nacionales desde el tiempo de la colonia, ofrendando su vida por la emancipación. Como ejemplo tenemos a BARTOLINA SISA, a las HEROÍNAS DE Cochabamba y a otras; siendo mujeres humildes han aportado con su grano de arena a la formación de la Patria.
En el momento la mujer campesina de la zona de la Amazonía Boliviana se encuentra relegada de la sociedad. Las instituciones Femeninas, ya organizadas no han hecho llegar los beneficios sociales a la MUJER DEL AGRO, a la mujer que acompaña al ciudadano en la selva milenaria, a la mujer que aporta con su sacrificio de esposa, de madre a la vida económica de la Patria; hablo de: LA MUJER CAMPESINA-SIRINGUERA.
Este status social marginado de la vida activa nacional nos insta a buscar las vías de incorporación de la MUJER CAMPESINA-SIRINGUERA a la vida socio-económica y cultural del suelo que la vio nacer y que por herencia ama.
LA MUJER CAMPESINA dispersada en la densidad de la selva pandina sólo goza en algunos casos de la palabra, del conocimiento profesional de la Maestra (o) Rural, única (o) baluarte de conocimiento que se acopla y se empeña por su clase, a la cual está hermanada(o) por confrontar iguales problemas.
El aislamiento de las instituciones organizadas, hace ahogar la buena intención de arrancar a sus hermanas(os) de la mediocridad.
La creación de la OFICINA DE LA DIRECCIÓN de LA MUJER EN EL ÁREA RURAL para otorgar beneficios a la MUJER CAMPESINA-SIRINGUERA, teniendo como eje la ESCUELA RURAL, con sus principios y bases socio-culturales en LAS ORGANIZACIONES LOCALES, para enlazar tales vínculos como ser: juntas vecinales, juntas de auxilio escolar, club de amas de casa, sindicatos , federaciones, etc,etc.
Vivimos en una región fronteriza donde la MUJER CAMPESINA-SIRINGUERA ES LA QUE IZA LA BANDERA DEL CIVISMO, por ser ella la que permanece en el hogar, durante más horas en sus faenas diarias, a esta MUJER que por instinto supera la vida, tenemos pues, la obligación de brindarle:
POSTAS SANITARIAS.
MATERNIDADES.
EN LAS CENTRALES DE NÚCLEOS: ESCUELAS CON INTERNADOS PARA JÓVENES CAMPESINAS.
PROMOVER DEL ÁREA RURAL AL URBANO A LAS JÓVENES CAMPESINAS QUE DESEEN ADQUIRIR UNA PROFESIÓN TÉCNICA O UNIVERSITARIA.
El acontecer Nacional se tiene que hacer llegar a todos los ámbitos de la Patria y a toda la ciudadanía, incorporando a la MUJER a la vida socio-económica y cultural, concientizándola, haciendo prevalecer los DERECHOS HUMANOS con IGUALDAD, PAZ y JUSTICIA.
Profesora: Sofía Calpiñeiro Añez.
Cobija-Pando- 1975
lunes, 4 de enero de 2010
SELVA PANDINA (Sofía Calpiñeiro)
Tesoro escondido del Amazonas,
serpenteantes ríos que forman
las venas navegables de tu ser
donde anida todo mi querer.
Selva virgen, ignorada
enmarañada de amor,
te balanceas apresurada
tras el futuro promisor.
Madre Bolivia, ésta estrella
de tu óvalo celeste,
siempre será centinela
aunque la vida nos cueste.
Pando, Hombre. Selva verde
Con tu fuego tropical
en el Acre se recuerde
como hito al maestro rural.
(Escrito en Cobija, septiembre de 1969)
Observación: Puede copiar siempre y cuando cite a la autora.
serpenteantes ríos que forman
las venas navegables de tu ser
donde anida todo mi querer.
Selva virgen, ignorada
enmarañada de amor,
te balanceas apresurada
tras el futuro promisor.
Madre Bolivia, ésta estrella
de tu óvalo celeste,
siempre será centinela
aunque la vida nos cueste.
Pando, Hombre. Selva verde
Con tu fuego tropical
en el Acre se recuerde
como hito al maestro rural.
(Escrito en Cobija, septiembre de 1969)
Observación: Puede copiar siempre y cuando cite a la autora.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
